«Дожинки»: агрогламурный трэш или культурный феномен Беларуси?
Наверное, нет в Беларуси человека, который бы не слышал про «Дожинки» – праздник, в который государство «вбухивает» громадные деньги. В нашей стране он отмечается уже 16 лет, и, вероятно, ровно столько же мы слышим, как после очередного праздника сыплются жалобы на некачественно выполненные строительные работы. Но места, «не тронутые «Дожинками», еще остались – у нас еще более 100 таких райцентров. Стало быть, еще не раз о празднике придется вспомнить. Именно поэтому инициативная группа «Летучего университета», куда вошли историки, культурологи, социологи и даже один биолог, снарядила экспедицию и поехала изучать бывшие дожиночные столицы.
Наверное, нет в Беларуси человека, который бы не слышал про «Дожинки» – праздник, в который государство «вбухивает» громадные деньги. В нашей стране он отмечается уже 16 лет, и, вероятно, ровно столько же мы слышим, как после очередного праздника сыплются жалобы на некачественно выполненные строительные работы. Но места, «не тронутые «Дожинками», еще остались – у нас еще более 100 таких райцентров. Стало быть, еще не раз о празднике придется вспомнить. Именно поэтому инициативная группа «Летучего университета», куда вошли историки, культурологи, социологи и даже один биолог, снарядила экспедицию и поехала изучать бывшие дожиночные столицы. Источник: ТУТ
Крестный отец «Дожинок»… Петр Петрович Прокопович
Что интересно, это постановление было подписано небезызвестным Петром Прокоповичем. «Наверное, Петр Петрович – это такая личность, значение которой в истории современной Беларуси мы еще не до конца оценили», – замечают, улыбаясь, эксперты.
Самые первые «Дожинки» были организованы в Мостах Гродненской области. К этому событию разработали еще одно постановление Совмина (от 4 августа). Оно и проливает свет на финансовую сторону вопроса: «Выделить 4,6 млрд рублей на расходы, связанные с приобретением и изготовлением наград для победителей республиканского соревнования по уборке урожая зерновых и зернобобовых культур», – зачитывает Дмитрий Галиновский, добавляя: «Видимо, этих денег не хватило, потому что Мингорисполком тоже стал спонсором призов – предоставил два трактора «Белорус», которые он купил у МТЗ. Хотя, как выяснилось, горисполком МТЗ все-таки не заплатил, а просто списал трактора за долги».
Эксперты утверждают, что преобразования, проводимые во время подготовки «Дожинок», имеют ряд особенностей, которые «позволяют объединить благоустройство различных белорусских городов в единое явление, подлежащее изучению». Отличие «Дожинок» от похожих мероприятий, например, Дней белорусской письменности, заключается в большем бюджете и, соответственно, масштабе строительства», – отмечает руководитель экспедиции Степан Стурейко.
Что изменили «Дожинки»?
Для подготовки города к «Дожинкам» каждый раз образовывается специальный оргкомитет.
Поначалу при проведении «Дожинок» любое преобразование связывали только с благоустройством территории и маскировкой чего-то старого и неприглядного в городе, что может попасться на глаза официальной делегации или гостям города, отмечает социолог Татьяна Водолажская. «Но с каждым годом увеличивается перечень объектов для реконструкции или ремонта, которые не связаны непосредственно с праздником».
Среди достижений «Дожинок» эксперты называют изменения «Дома на рынке» (барокко, начало XVIII в.) в Несвиже в 1998 году. После «Дожинок» там была размещена детская библиотека, с 2004-го открыта музейная экспозиция. Реставрировали и несвижскую ратушу.
Спешка – визитная карточка всех дожиночных преобразований
В то же время отличительной особенностью «Дожинок» является ориентация на внешнего наблюдателя, стремление к достижению «показного» эффекта. Чаще всего это эффект новизны. Его феномен прочно скреплен с «ценностью нового». При этом о «ценности старого» и тем более о ценности аутентичности в ходе подготовки преобразований речь практически никогда не идет. Исторические здания не воспринимаются как актив, который можно в последующем выгодно использовать.
Например, «жертвами» подготовки к празднику часто становятся старые деревянные дома. Так произошло в Мозыре, Орше, Волковыске, центры которых почти полностью были избавлены от деревянной архитектуры. Реконструкция здания Белагропромбанка в Орше, являющегося памятником советского конструктивизма 1930-х гг., подтверждает, что в первую очередь в объекте ценятся его внешний вид и лишь во вторую очередь – его ценность как памятника.
Объединяют же все «дожиночные» города, по словам экспертов, сжатые сроки, за которые необходимо провести желаемые преобразования: как правило, «быстро и качественно» хотят успеть сделать за несколько месяцев. Спешка, говорят эксперты, уже стала визитной карточкой всех «Дожинок». При таких темпах не может идти речь о качестве, подчеркивают они. «В большинстве случаев их консервация в современном состоянии будет даже более предпочтительна, нежели такое поспешное и непродуманное обновление».
Например, для экономии времени архитекторы в ходе проектирования стремятся разработать для центральных улиц единые комплексные цветовые решения и способы оформления фасадов, замечает Степан Стурейко. «Но они носят упрощенный характер. Комплексность достигается не индивидуальной созвучной проработкой каждого строения, а за счет воспроизводства одного и того же решения на различных зданиях с минимальной индивидуализацией».
Причем то, что удачно получилось в одном городе, очень часто любят шаблонно использовать в другом. Например, фасады практически всех зданий окрашиваются в мягкие пастельные или кремовые цвета – мягко-зеленый, бежевый, светло-розовый и т. д. Одинаковым цветом окрашиваются все здания, без разделения на исторические и современные.
Эксперты обращают внимание также на наличие своеобразного «дожиночного» стандарта: ремонт инфраструктурных объектов города (от канализации и путепроводов до вокзалов и гостиниц), строительство крупных спортивных сооружений (с 2006 г. было построено семь ледовых дворцов), создание пешеходных зон (с 2006 г.) и набережных (с 2001 г.), установка парковой скульптуры (с 2006 г.) и фонтанов в центре города.
Знает история «Дожинок» не только положительные примеры изменений. В Волковыске в 2004 году неудачно отремонтированы некоторые единичные здания начала ХХ в. В Слуцке в 2005 г. снесена земская больница, здание XIX в. (на ее месте теперь «благоустроенная» территория, прилегающая к новой бане).
В Речице в 2007 г. снесли женскую гимназию также XIX в., входившую в туристический маршрут «Золотое кольцо Гомельщины». Кроме того, была взорвана старая водонапорная башня в центре города. В Орше насыщенные преобразования оставили не только положительный след: в исторической части города снесли около 40 домов (в т. ч. объект XVIII в.). Жертвой поспешности можно назвать и Лидский замок. В Горках в 2012 г. не смогли предотвратить на территории академгородка снос дома, в котором жил Максим Горецкий.
Общим местом «дожиночных» преобразований стали ремонты железнодорожных вокзалов, которые во многих городах также являются памятниками архитектуры. Однако ремонтные работы зачастую сводятся к «евроремонту».
«Дожинки» представляются лакмусовой бумажкой, проявляющей актуальное состояние культуры белорусской провинции, уровень осознания городской идентичности, отношение к собственному прошлому и настоящему, – подводит итог Степан Стурейко. – Разбавляется, изживает сам себя советский культурный ландшафт, но пока что горожане не в состоянии найти ему осмысленную замену. Колесо благоустройства крутится пока что вхолостую».