Самый Ближний твой Господь ЯЕдиноеЯ Я в тебе и во
Ближние твои—это не все люди -а ближние твои=это все милосердные =любящие Господа(=ЯЕдиноеЯ) в себе и во всех и во всём =все помогающие всякому страдающему нуждающемуся в помощи _в том числе > ближний твой и ты сам_если поступаешь также
_и самый ближний =Ближний твой=Есть Я в тебе=ЯЕдиноеЯ Я в каждом всех = Я каждого и всех=ЯЕдиноеЯ =Господь каждого всех.
ОГЛАВЛЕНИЕ: 1. Притча Иисуса Христа о Самарянине _это аналогия отношений ЯЕдиногоЯ и жизни 2. Иисус Христос говорит, что > ближние твои =это люди --но не все люди 3. Иисус Христос говорит, что > Наибольшая и Подобная ей Заповеди_это Фундамент Закона ЯЕдиногоЯ 4. Кто такие законник и самарянин в Притче 5. Самый Ближний твой =То Я в тебе = ЯЕдиноеЯ =Господь = > > > Который Являлся и Грядёт в виде БогоЧеловека 6. Таким образом=Резюме=ВЫВОД 7. Ссылки
1. Притча Иисуса Христа о Самарянине _это аналогия отношений ЯЕдиногоЯ и жизни
В Евангелии от Луки говорится:
И вот, один законник (=переводчик толкователь Библии Ветхого Завета) встал и, проверяя Иисуса, спросил Его: Учитель! что мне делать, чтобы наследовать жизнь вечную? Иисус же, раскусив, что этот человек =законник, вынудил его самого ответить на свой вопрос и сказал ему: в Законе=в Библии что написано? как читаешь? Законник ответил:
возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душою твоею, и всем характером (=крепостью) твоею, и всем разумом твоим, > и возлюби ближнего твоего, как самого себя.
Иисус сказал ему: правильно ты отвечал; так поступай, и обретёшь жизнь вечную.
Но законник, желая оправдать свой вопрос, сказал Иисусу: а кто мой ближний? На это Иисус ответил такой притчей: Некоторый человек шел из Иерусалима в Иерихон и попался разбойникам, которые сняли с него одежду, изранили его и ушли, оставив его едва живым. Священник, случайно проходивший той же дорогою, увидев его, прошел мимо. Так же и проходивший местный религиозный служащий (=левит), быв на том месте, подошел, посмотрел и прошел мимо. Некий же самарянин (=живущий в городе Самарии _между Иерусалимом и Иерихоном), проезжая, нашел на него и, увидев его, сжалился и, подойдя, дезинфицировал его раны вином и защитил их маслом, и перевязал; и, посадив его на своего осла, привез его в гостиницу и позаботился о нем; а на другой день, отъезжая, вынул два динария, дал содержателю гостиницы и сказал ему: позаботься о нем; и если издержишь что более, я, когда возвращусь, отдам тебе. Рассказав эту притчу, Иисус спросил законника: как ты думаешь, кто из этих троих: священник, служащий и самарянин _ был ближним пострадавшему от разбойников? Законник ответил, что ближним был самарянин=проявивший милосердие=оказавший помощь страдающему нуждающемуся в помощи Тогда Иисус сказал ему: иди и поступай так же. (Конец цитирования)
2. ИИСУС ХРИСТОС ГОВОРИТ, что БЛИЖНИЕ ТВОИ _ЭТО ЛЮДИ—НО НЕ ВСЕ ЛЮДИ
Как видим: Своим вопросом : кто из троих _и Своим согласием с ответом законника _в этой притче Иисус Христос фактически указал, что ближние твои =это люди --но не все люди, не все незнакомые случайные встречные --а ближние твои=это все милосердные=все помогающие всякому страдающему нуждающемуся в помощи _в том числе > ближний твой и Ты Сам_если поступаешь также + и ВОЗЛЮБИ БЛИЖНЕГО ТВОЕГО—это не значит обязательно испытывать ЧУВСТВО любви ко всякому встречному —а это значит : проявлять ПРИНЦИП ЛЮБВИ =проявлять милосердие
= ПОМОГАТЬ всякому страдающему нуждающемуся в помощи _даже если он имеет неприглядный, неприятный, отвращающий вид, как этот, описанный в Притче, ограбленный голый у дороги раненный и едва живой
_помогать, даже если он не вызывает чувства или долга желания помочь (как это произошло в Притче со священником и религиозным служащим, знающими эту библейскую заповедь «возлюби ближнего твоего»--но отвратившимися от помощи )
_помогать, как это делают врачи, даже превозмогая чувство отвращения, которое может возникать от вида и запаха нуждающегося в помощи.
3. ИИСУС ХРИСТОС ГОВОРИТ, что ЭТИ ЗАПОВЕДИ =ФУНДАМЕНТ ЗАКОНА ЯЕДИНОГОЯ
В Первых Пяти Книгах Ветхого Завета =в Пятикнижии Моисеевом _эти две Заповеди разъединены на любовь к Господу и любовь к ближнему _и при этом они там не включены в Десять Заповедей.
Иисус ОБЪЕДИНИЛ эти две Заповеди в одну как бы двойную и сделал их ГЛАВНЫМИ для всего человечества > назвав их: Первая наибольшая и Вторая подобная ей _ о чём так сказано в Евангелии от Матфея:
Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душою твоею, и всею крепостию, и всем разумением твоим. Сия есть первая и наибольшая заповедь. Вторая же подобная ей: Возлюби ближнего твоего, как самого себя. На сих двух заповедях утверждается весь закон и пророки. (Конец цитаты)
4. КТО ТАКИЕ ЗАКОННИК И САМАРЯНИН в этой Притче
Этот законник в Притче о самарянине, задавший вопрос и правильно ответивший, объединив при этом эти Заповеди в соответствии с Учением Иисуса > был, как видим, чрезвычайно высоко и глубоко духовным и образованным человеком _и поскольку он столь положительным образом попал в Евангелие от Луки, то, можно предположить, что он стал одним из так называемых 70 Учеников Иисуса = Сподвижников Иисуса, о которых сохранились лишь упоминания и имена некоторых из них.
Это же можно предположить и о состоятельном самарянине (и об этой Притче о нём как факте из Мессианской практики Иисуса)
_учитывая, что Иисус (обладая БогоЧеловеческими проницательностью притягательностью и мастерством передачи знаний и умений) > в короткое время собрал компактную мощную когорту Сподвижников > составивших Фундамент Христианской цивилизации.
5. САМЫЙ БЛИЖНИЙ ТВОЙ =То Я в тебе=ЯЕДИНОЕЯ=ГОСПОДЬ => > > КОТОРЫЙ ЯВЛЯЛСЯ И ГРЯДЁТ в виде БогоЧеловека
Иисус говорит, что Вторая Заповедь=возлюби ближнего твоего как самого себя >=< ПОДОБНА (=то есть: аналогична) >=< Первой Заповеди=возлюби Господа Бога твоего.
> И следовательно, необходимо понимать и Главный (=или: Заглавный) смысл Второй Заповеди как >=< Аналогии Первой, а именно (написанием Заглавными буквами):
> возлюби Ближнего твоего как Самого Себя
=То Есть: твоё Я=ЯЕдиноеЯ=Господь в тебе и Есть твой Ближний =твой самый ближний.
Самый Ближний твой =То Есть Я=ЯЕдиноеЯ=Господь =Воплощением Которого ЯВЛЯЛИСЬ и ГРЯДЁТ ИСАИ=Иисус и Саи =Иисус Христос и ТриждыРождающийся Саи
=и Это Я в каждом всех Есть Я каждого и всех =ЯЕдиноеЯ =Господь каждого всех > этот ГиперФакт и делает ближними твоими > всех осознающих это =проявляющих это помощью всякой жизни нуждающейся в помощи.
6. ТАКИМ ОБРАЗОМ=резюме=ВЫВОД
Ближние твои—это не все люди -а ближние твои=это все милосердные =любящие Господа(=ЯЕдиноеЯ) в себе и во всех и во всём =все помогающие всякому страдающему нуждающемуся в помощи _в том числе > ближний твой и ты сам_если поступаешь также
_и самый ближний =Ближний твой=Есть Я в тебе=ЯЕдиноеЯ Я в каждом всех = Я каждого и всех=ЯЕдиноеЯ =Господь каждого всех.
(1) Это разъяснение Иисусом Христом библейского Принципа : возлюби ближнего _ сообщает Святой Апостол Лука в главе 10_стихи 25-:-37 своего Благовествования, включённоого в Новый Завет Иисуса Христа > .
(2) ВетхоЗаветные Заповеди любви к Господу _Книга Второзаконие_глава 6_стих 5 (=Втор. 6:5) > http://ru.wikisource.org/wiki/Второзаконие ,
и любви к ближнему _Книга Левит _глава 19_стих 18 (=Лев. 19:18) > http://ru.wikisource.org/wiki/Левит
_до Пришествия Иисуса были разъединены.
Иисус ОБЪЕДИНИЛ эти две Заповеди в одну как бы двойную и сделал их ГЛАВНЫМИ для всего человечества > назвав их: Первая наибольшая и Вторая подобная ей _ о чём сказано в Евангелии от Матфея_глава 22_стихи 37-:-40 (=Мф. 22:37-40) , > Эти главные Заповеди Иисуса Христа (=называемые часто: Заповеди любви) > Первая наибольшая и Вторая подобная ей _отсутствуют в Десяти Заповедях Моисеевых (=переданных Богом через Моисея) приведенных в Ветхом Завете в Книге Исход_в главе 20_стихи 2-:-17 (=Исх. 20:2-17) > http://ru.wikisource.org/wiki/Исход
и в Книге Второзаконие_глава 5_стихи 6-:-21 (=Втор. 5:6-21) > http://ru.wikisource.org/wiki/Второзаконие .
(3) ЯЕДИНОЕЯ=ГОСПОДЬ => > > КОТОРЫЙ ЯВЛЯЛСЯ И ГРЯДЁТ в виде БогоЧеловека => > > http://www.proza.ru/2013/06/27/1215 Новое Пришествие ЯЕдиногоЯ ИСАИ=Иисуса Христа и Саи=Новое Воплощение
http://www.stihi.ru/2016/04/18/8215 Према Саи Баба грядёт=Пришествие ЯЕдиногоЯ ИСАИ=Иисуса и Саи. Связка публикаций
> http://www.proza.ru/2016/04/14/154 Характер ЯЕдиногоЯ _ Сила всех сил жизни людей и обществ.
(4) Перед текстом приведен один из Фотоклипов ИСАИ =Иисуса и Саи =Иисуса Христа (справа) и и ПреПодобного Ему >>>Саи=`Сатья Саи Баба > http://www.proza.ru/2016/02/18/292 Воплощения ЯЕдиногоЯ>>>ИСАИ…
_на Фотоклипе текст Аналитического Афоризма ИСАИ:
Самый Ближний твой =Я в каждом всех и в тебе =Я каждого всех и твоё =ЯЕдиноеЯ = Господь.